АТЛАС ЭПОХИ

Учреждение Святейшего синода

Духовный регламент вводит коллегиальное управление церковными делами. Высшим органом становится Святейший правительствующий синод.

Около 2 мин чтения

Почему это произошло

Пётр стремится поставить высшее церковное управление под более непосредственный контроль монарха; после смерти патриарха Адриана нового патриарха не избирали.

Что изменилось

Патриаршее управление сменяет Синод. В 1722 году учреждается должность обер-прокурора для государственного надзора.

Подробно о событии

В 1721 году Духовный регламент установил новый порядок высшего управления Русской православной церковью. Вместо патриарха церковными делами стал ведать коллегиальный орган — Святейший правительствующий синод.

Реформа усиливала зависимость церковного управления от монарха. Она меняла устройство руководства церковью, но не отменяла богослужение, епископат или религиозную жизнь населения.

От патриарха к Синоду

После смерти патриарха Адриана в 1700 году нового патриарха не избрали; духовные дела поручили местоблюстителю Стефану Яворскому. Подготовленный при участии Феофана Прокоповича Духовный регламент оформил коллегиальное руководство. Созданная в 1721 году Духовная коллегия получила название Святейшего правительствующего синода.

Синод входил в систему отношений, где верховная власть принадлежала монарху. В 1722 году при нём учредили должность обер-прокурора — светского чиновника для надзора от имени государя. При этом церковные решения принимались в особом учреждении с участием духовенства.

Связи с другими линиями

Коллегиальный принцип позволяет сопоставить реформу с учреждением коллегий и Сената, не отождествляя их обязанности. У церковного управления были собственные предметы ведения.

Феофан Прокопович участвовал и в культурной жизни эпохи: на карте представлен его «Епиникион». Эта связь показывает деятельность одного автора в разных сферах; стихотворение не является причиной синодальной реформы.

Контроль церковного хозяйства усиливался ещё до Синода — через Монастырский приказ. Отдельную сторону религиозной политики составлял двойной оклад старообрядцев: создание нового органа не прекращало религиозного конфликта.

Как оценивать перемену

Сравнение с началом эпохи выявляет изменение отношений высшего церковного руководства и государства. По устройству Синода нельзя судить обо всех верованиях и практиках жителей страны: история управления составляет лишь часть истории религии.

Источники и дальнейшее чтение

Связанные события